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访问:33434 次 日志:44篇 评论:51 个 留言:11 个 建站时间:2006-5-20
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这是一篇谈如何引用文献的文章,对于正要写毕业论文的同学应当有补益,看看啦。因为我们的博客每次只能发很少的字上去,而文章又很长,所以还是采用提供网址的办法,不便之处,敬请谅解。http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=8067&type=1000...... |
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难忘你们从单薄到强壮渐渐长大的身影,难忘和你们在一起时的美好时光,难忘毕业典礼上你们又想哭又想笑的表情……,再见了,02级的同学们,一路顺风,常回家看看!...... |
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“征服王朝论”是德裔学者魏特夫于本世纪前半期提出的。他在《中国社会史:辽》一书(与中国学者冯家升合著)的导言中认为:中国古代诸北族王朝按其统治民族进入内地的不同方式,可划分为两类。第一类为“渗透王朝”(Dynasties of Infiltration),以十六国、北魏为代表;第二类为“征服王朝”(Dynasties of Conquest),辽、金、元、清均属其列。各北族王朝与汉地的文化关系,绝不仅仅是简单的同化(Assimilation),而是双向性质的涵化(Acculturation)。它们对汉文化诸因子,并非被动地全盘接受,而是能够进行主动的选择。具体而言,它们对汉文化的态度也有程度上的差别。“征服王朝”较倾向于抵制,而“渗透王朝”较倾向于吸收。在诸“征服王朝”中,又由于从前文化背景、生活方式的差异,辽、元较倾向于抵制,而金、清较倾向于吸收。( K.A.Wittfogel and Feng Chia-Sheng , History of the Chinese Society,Liao (907-1125) (Phila., American philosophical s...... |
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美籍华裔学者许烺光曾经指出:“马克斯.韦伯对西方人的一种误解的长期流传起了推波助澜的作用,这种误解是:印度教徒、埃及人和阿拉伯人都是东方人。韦伯认为印度文明不过是东方文明的一支,其余的两支则是中国文明和日本文明。然而……,详情请浏览网址http://www.zgxqs.org/data/2006/0423/article_383.htm...... |
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新华社西安2月1日电:周原考古世界瞩目已久。2004年夏,周公庙遗址考古的重大发现:一处由两墓道、三墓道与四墓道等形制的西周最高等级墓葬组成的大型陵坡墓地、1500余米的大型夯土墙、700余片甲骨和多处大型建筑基址“集体出世”,更使这里成为海内外关注的焦点。详情请浏览网址 http://www.zgxqs.org/data/2006/0501/article_480.htm...... |
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殷墟甲骨的发现,迄今已达一百年了。甲骨确切地说是在哪一年发现的,学术界颇有争议〔1〕,今后还可能讨论下去,但考虑到“村农收落花生,偶于土中检之”, 于是为古董商人所得之说,其始出或在1898年冬,而由王懿荣鉴定则是1899年。不管怎样,现在开始纪念这件学术史上的大事,是应该的,也是必要的。请浏览网址http://www.zgxqs.org/data/2006/0502/article_497.htm...... |
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请浏览网址http://www.zgxqs.org/data/2006/0519/article_703.htm...... |
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对于古史分期问题,北京师范大学晁福林先生亦有看法,详情请浏览http://www.zgxqs.org/data/2006/0507/article_570.htm。...... |
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明代的倭患问题,是明史研究中的一个重要论题,迄今争议颇多。学者沈登苗先生辑录了前辈学人的研究成果放在网上,我们的同学可以通过链接“象牙塔”网站阅读、下载。...... |
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• • 本杰明•艾尔曼 (Benjamin A. Elman), 美国洛杉矶加利福尼亚大学历史学教授,主要从事中国文明史、清史和中国思想史的研究,著有: • 《从理学到朴学——中华帝国晚期思想与社会变化面面观》(From Philosophy to Philology: Intellectual and Social Aspects of Change in Late Imperial China) • 《经学、政治和宗族——中华帝国晚期常州今文学派研究》(Classicism, Politics, and Kinship: the Chang-chou School of New Text Confucianism in Late Imperial China) • 其中,出版于1990年的《经学、政治和宗族》,因以独特的研究视角和方法,对常州今文学派作了颇为精彩的分析,在美国中国思想史学界产生了深刻的影响。 ...... |
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